Los Torres por: Evelyn Santiago-Torres

Los Torres: Genealogía Histórica de una Familia Puertorriqueña

Por: Evelyn Santiago Torres

Imagen Libro Los Torres

Continuación #2 Libro Los Torres:

A. Genealogía
La genealogía es el estudio y enumeración de los antepasados, la
ciencia que busca el origen de las familias. La palabra genealogía

surge del griego genos (raza) y logos(ciencia).

La genealogía nos dice quiénes somos como individuos, de dónde
venimos, pero es la cultura la que define quienes somos como
pueblo, qué nos identifica.

El apellido no es otra cosa que un nombre. Hay apellidos escritos
de forma diferente (por transformaciones recibidas en el momento
de registrarse al nacer, por ejemplo, ó porque en tiempos de guerra
un país es invadido por otro que no conoce el idioma y los escribe
mal), que son un mismo apellido.

Hay dos tipos de apellidos: los patronímicos y los toponímicos.

Los apellidos patronímicos se derivan de un nombre propio
como Santiago, por el apóstol Santiago; Rodríguez, hijo de
Rodrigo; González, hijo de Gonzalo; Fernández, hijo de Fernando
(el sufijo ez significa hijo de).

Los toponímicos se derivan de lugares, como Santiago, por la
ciudad Santiago de Compostela en España (que se deriva del
apóstol Santiago); Torres, de la Torre; Valle, del Valle; Ríos, del
Río; Dávila, por la ciudad de Ávila en España.

También pueden originarse de alguna ocupación o de algún apodo
descriptivo.

El sistema de 3 nombres: primer y segundo nombre y apellido es de
uso relativamente nuevo. Los romanos tuvieron un sistema de
tres nombres muy elaborado (nombre + nombre del clan +
nombre de la familia) que desapareció con el imperio y para el
siglo 4 DC habí muy pocos segundos nombres o apellidos.

Un sólo nombre funcionó más o menos bien por los próximos 600
años, los apellidos se comenzaron a utilizar en los años 1000 y de
forma común en los 1200’s.

Los chinos fueron los primeros que adoptaron los apellidos para
honrar a sus antepasados, con el nombre de la familia primero en
vez de último. Eran apellidos que describen al hombre por medio
de quienes eran sus parientes.

En el caso nuestro, España, el apellido es al final y termina en ez,
que significa hijo de; los escandinavos añaden la palabra “son”
(hijo) al final; los normandos-franceses utilizan el prefijo “Fitz”;
los escoceses, “Mac”; los irlandeses, “O”; los holandeses “Van”;
los franceses, “De”; los alemanes,“Von”; los italianos,“Di’ y los
árabes, “ ibn- ”

1.Árbol Genealógico

Family Tree

El árbol genealógico es un diagrama en la forma de un árbol,
que nos muestra la procedencia de una persona ó los miembros de
una familia.

Hay dos tipos de árbol genealógico: el árbol ascendente y el
árbol descendente.

El árbol ascendente parte de una persona (primera generación),
sus dos padres (segunda generación), cuatro abuelos (tercera
generación), ocho bisabuelos (cuarta generación), dieciséis
tatarabuelos (quinta generación, etc.)

El árbol descendente, parte de un antepasado, representado en el
tronco, donde todos sus descendientes se van trazando hacia
arriba, hasta llegar a las ramas más altas ó nuevas generaciones.

La página electrónica de Ancestry .com,
http://www.ancestry.com, tiene un programa de árbol
genealógico, Ancestry Family Tree, que se puede utilizar
gratuitamente y es muy fácil de usar. Se lleva a la computadora y
comenzando con la información nuestra más reciente, se va
llenando. Este programa cuenta con asistencia técnica, por medio
de tutoría, que nos ayuda a utilizarlo a toda su capacidad.

2.Linaje Blasón

Torres coat of arms

El blasón es el arte de explicar el escudo de armas y cada figura,
señal o pieza que lo componen. El linaje blasono ó heráldico es
la ascendencia o descendencia de una familia, donde un antepasado
le transmitió el apellido y el escudo de armas a sus
descendientes.

El escudo de armas se ha asociado con un título de nobleza, pero
no es así siempre. Algunos reyes concedían escudo por méritos en
el campo de batalla, o por haber defendido una frontera. No era
necesario ser noble.

En algunos lugares, los campesinos terminaban convirtiendo los

símbolos de marcar el ganado, por ejemplo, en escudos heráldicos
perfectamente reconocidos.

La heráldica o blasonería es uno de los primeros lenguajes
gráficos desarrollados y representa la historia de tribus y clanes
de individuos y familias sin la palabra escrita, sólo con símbolos.

En los años del 600-1000, los escudos eran simples, con sólo una
capa de color, simples diseños y patrones. En esos s tiempos sólo
uno de cada 100,000 sabía leer ó escribir su nombre, así que el
escudo era el nombre gráfico. En los años del 1000-1300 se le
añaden animales e instrumentos, seguidos más tarde por la luna,
el sol, las estrellas, los cometas. Uno de cada 45,000 podía leer ó
escribir su nombre. Del 1400-1600, se añaden criaturas de la
mitología, lemas de las familias y los escudos de las esposas. Uno
de cada 25,000 podía leer ó escribir su nombre. En los años del
1600-1800 los escudos son más complejos con las cuadraturas que
reflejan los aliados de las familias y las alianzas matrimoniales, los
bordes y los pequeños escudos en el centro. Ya para éste tiempo
uno de cada 5,000 ó 10,000 sabían leer y escribir su nombre.

3.Investigación
La investigación se comienza trazando nuestro diagrama personal
de tipo árbol ascendente, donde completamos los datos al alcance
de nuestra memoria y la de nuestros familiares más cercanos.
Cuando la memoria no nos proporciona más datos, recurrimos a los
documentos del estado, la iglesia, las bibliotecas y la Internet.

Pedigree Chart Image

Existen formularios que se utilizan para llevar cuenta de toda la
información que se va acumulando de parientes, censos, migración,
inmigración, certificados, correspondencia.
Se pueden conseguir gratuitamente en la Internet, tanto en
ancestry.com, en rootsweb.com como en genealogy.com.

a. Memorias Familiares
Se comenzó a entrevistar a nuestros familiares más cercanos, en
persona y por teléfono. Tío Luz fue una fuente inagotable de
información tanto como tio Tinito, titi Ana, titi Reina y Carmín.

b. Documentos del Estado
Las vidas de nuestros antepasados se parecían a las nuestras y los
documentos que crearon representan los mismos eventos
importantes que experimentamos todos: nacimientos, muertes,
bodas, bautizos…

Los documentos del estado son invaluables para conseguir más
datos vitales en los certificados de nacimiento, de matrimonios y
de muerte. También son importantes los documentos de censos,
cementerios, seguro social, militares y de migración e
inmigración (como las Declaraciones de Nacionalidad).
Los “records” del gobierno de España son unos de los más
antiguos del mundo, gracias a que eran mandatos en todo el mundo
católico. Desgraciadamente, no todos estos documentos han
sobrevivido, pero hasta la información de los documentos
destruidos puede repetirse en otros “records” como los registros
civiles, notariales, militares, de los censos y de la pureza de
sangre. Hay que solicitar los documentos en español (existen
programas como Multi Language Easy Translator CW de
Transparent Language  de NH. , y ahora Google).

1.Registro Demográfico
El Registro Demográfico de PR, del Departamento de Salud, es
donde se consiguen los certificados de nacimiento, matrimonios,
divorcios y muertes, los llamados documentos vitales. Las
oficinas de la Calle Quisqueya, en Hato Rey, tienen expedientes
desde el 22 de julio de 1931 en adelante. Antes de esa fecha y
hasta el 1885 se consiguen en las oficinas de los municipios y antes
del 1885, en las iglesias.

Todas las solicitudes deben estar acompañadas de una
identificación con retrato. Al solicitar una copia de nacimiento
hay que especificar que sea una copia literal, fiel y exacta para
que llegue con todos los datos completos.

2.Censos
Los documentos de los censos son invaluables, nos dan
información de nuestros antepasados que no se consiguen
fácilmente y son pocos los documentos que la ofrecen.

En Puerto Rico se hicieron varios censos en el tiempo de España,
comenzando oficialmente en el 1765 y hasta el 1896, dos años
antes de la Guerra Hispanoamericana.
Se pueden conseguir los datos, además de en los archivos
españoles, en el Archivo General, en San Juan, Puerto Rico
y en los archivos de los pueblos.

El color o raza se diferenciaba desde blancos, negros, indios,
hasta:
Mulatos: Hijos de europeos blancos y negros africanos
Zambos: Hijos de indios y negros africanos
Mestizos: Hijos de indios y europeos blancos

Bajo Estados Unidos, los censos se comenzaron en el 1900, cada
10 años hasta el día de hoy.

Se pueden conseguir en todos los archivos nacionales pero los del
1940 en adelante no están disponibles pues son confidenciales, por
ley, por 72 años. Los del 1930 apenas se abrieron en el año 2002.

El color o raza se diferenciaba como blancos, mulatos o negros.
a. Españoles – 1765, 1794, 1800, 1812, 1823, 1833, 1838,
1846, 1896

Antes del primer censo oficial del 1765, donde aparecen residiendo
en la isla 44,883 personas (de los cuales 5,037 ó el 11.2 por
ciento, eran esclavos), se hicieron algunos censos no oficiales
como el del 1529 (donde aparecen 375 personas en familias
blancas, 298 solteros blancos, 497 indios libres, 1,040 indios
esclavos y 2,077 esclavos negros, de los cuales 421 eran mujeres),
para un total de 673 blancos, 1537 indios y 2077 negros y un
gran total de 4,287 personas en la isla.

Para el 1800, la población de Puerto Rico era de 155,426 personas.
En el 1812 la población esclava era de 17,536 almas (según le
decían), más o menos la misma que en el 1794.

De acuerdo al censo del 1823, la población era de 225,000
personas, de ese total 25,000 eran esclavos. En el 1873 se abolió
la esclavitud en Puerto Rico.

Para el 1867 la población había alcanzado un total de 656,328, de
los cuales 346,437 eran blancos y 309,891 eran “de color” (negros,
mulatos y mestizos). Había una minoría intelectual de un 16.3 % y
un 83.7 % que no sabía leer ni escribir. Para el 1898, a la llegada
de los americanos, la población era de 943,720 personas.

Hoy, según los datos del Censo 2000, nuestra población es
estimada en 3,957,988 (July 2002 est.) personas (sin contar los
ilegales) de los cuales de 0-14 años son el 23.5% con 476,726
varones y 453,782 hembras; de 15-64 años son el 65.8% con
1,249,850 varones y 1,353,438 hembras; de 65 años o más son
el 10.7% con 180,053 varones y 244,139 hembras. Del total de la
población el 80.5% es blanco de origen español, el 8% es negro de
origen africano, el 10.9% es mezclado, el 0.2% es asiático y el
0.4% es indio de América. http://www.odci.gov/cia/publications/factbook

b. Americanos – 1910, 1920, 1930
El primer censo en Puerto Rico bajo los americanos se comenzó
en el 1899, pero fue destruido por un fuego.
Los censos de 1910 y el 1920 están disponibles en los Archivos
Nacionales, en los Centros de Historia Familiar y en muchas
bibliotecas y páginas de la Internet. El censo de 1930 está
disponible desde el año 2002.

Para el 1910, la población de Puerto Rico era de 1,118,000
personas, en el 1920 era de 1,299,809, y para el 1930 era de
1,543,919.

Es interesante notar que en el censo de 1910 algunos de nuestros
antepasados varones vivían solos, (con algunos de sus hijos).
Las mujeres, ó vivían solas, (con sus hijos, los cuáles se
apellidaban, por lo general, igual que ellas), ó vivían con algún
familiar, dejando a sus hijos con el padre, ó algún otro pariente.

En el caso de abuelo Tino, nació en el barrio Honduras de
Barranquitas en el 1896 pero se crió en Aibonito, con una tía,
Dolores, hermana de su mamá. Se quedó huérfano a los 3 años al
morir su madre, Delfina Pérez Cruz, a los 23 años, de anemia, en el
1899, unos años después de la muerte de su esposo, Pablo Torres
Berrios. Abuelo Tino aparece en el censo de 1910, con 12 años,
viviendo con su tía y primas en Aibonito. No lo encontré en el
Censo de 1920, ya se había muerto su tía y pasó a vivir con otros
o ya vivía con abuela Dona. En el censo de  1930 aparece viviendo
con abuela Dona y sus hijos, la menor era mami, en la casa de la
mamá de abuela Dona, ya viuda, en Barranquitas.

En el caso de abuela Dona, nació en el 1894 en Barranquitas, en el
barrio Barrancas. Vivió allí con sus padres, hasta que se casó con
abuelo Tino pues no aparece viviendo con sus padres y hermanos
en el censo de 1920. Aparece en el censo de l 1930, viviendo con
su mamá, Valentina Reyes Berrios, y algunos hermanos, abuelo y
sus hijos. Su padre, Eulogio Díaz Rodríguez, se ahorcó a los 44
años, el 23 de abril de 1920, unos meses después del censo de
1920, donde aparece viviendo con su esposa, algunos de sus hijos
y otra hija, Tomasa Morales, de 13 años.

Otro dato curioso es que algunos de nuestros antepasados
varones seguían “activos” hasta muy avanzada edad, procreando
hijos con diferentes mujeres (en muchos casos mucho más jóvenes
que ellos, aunque sus primeras mujeres muchas veces eran mayores
que ellos), muchas veces con diferentes hijos de la misma edad.

El programa de ancestry.com, para hacer el árbol genealógico,
tiene una parte donde nos informa de los problemas o conflictos
que ve con relación a la información que le damos, y en éstos
casos dice: (de tío Dávila y titi Lydia): Edades entre esposos
mayor de 15 años; (de tío Dávila: No tenía entre 16 y 45 años
cuando nacieron sus hijos. Se ve la diferencia de culturas
enseguida, entre la experiencia anglosajona y la nuestra.

4. Cementerios
En los documentos de los cementerios muchas veces se
consiguen datos que nos dan pistas sobre relaciones familiares,
servicio militar, fechas…
www.obitnews.com/puerto_rico_obituaries_links.htm

Imagen Cementerio La Perla, PR

5. Índice del Seguro Social
En el índice del seguro social aparecen los nombres, núm. de
S.S., dónde se obtuvo la primera tarjeta y dónde se recibió el
último cheque.

6. Registros Militares
Los registros del servicio militar ofrecen información muy útil
tanto en sus documentos de servicio como en los de pensiones.
Pueden dirigirse a www.accessgenealogy.com/military.html
En el caso de nosotros los puertorriqueños, miles de nuestros
antepasados han servido en las fuerzas armadas, desde la I Guerra
Mundial hasta hoy.

El Regimiento 65 de Infantería, única unidad segregada de
hispanos en la historia militar de Estados Unidos, fue un
regimiento voluntario creado en el 1899, un año después de la
Guerra Hispanoamericana.

Los puertorriqueños, como soldados
americanos, fueron sumergidos en una cultura y un idioma
extranjeros, apenas hablaban inglés pero aún con todos sus
impedimentos, enfrentaron el desafío y sirvieron con distinción.

Los puertorriqueños del 65 de Infantería participaron en la I y la
II Guerra Mundial, donde sirvió tío Edelmiro ó Adjemiro y en
la Guerra de Corea, donde sirvió tío Gilbert.

El regimiento era de primeramente puertorriqueños y de oficiales,
mayormente continentales. Demostraron su valor y sus destrezas
en Corea y se ganaron el respeto y la admiración de los soldados
y las autoridades militares, incluyendo al General Douglas Mc
Arthur.

Los puertorriqueños contribuyeron y ganaron merecida
admiración: recibieron una “Presidential Unit Citation”, una
“Meritorious Unit Commendation”, varias “Republic of Korea
Unit Citations”. Miembros de la unidad, han recibido 7
“Distinguished Service Crosses”, 163 “Silver Stars”, 562
“Bronze Stars” y 1014 “Purple Hearts”.

Los del 65 probaron ser fieros y valientes guerreros. Los
apodaron “The Borinqueneers”, los Borinqueños. El Regimiento
65 de Infantería cesó de existir como una unidad segregada de
puertorriqueños en su totalidad, pero continúa como una unidad
integrada.

The Borinqueneers Image

La terrible guerra de Vietnam la sentimos los Torres más que nada
por la pérdida de Maximiliano Dávila Torres ( Papo ), hijo de titi
Lydia y tío Dávila y hermano de Altita, Carmín y Domin.

The Vietnam Veterans Memorial The Wall USA
MAXIMILIANO DAVILA-TORRES
SGT – E5 – Army – Selective Service
25th Infantry Division
His tour began on Nov 22, 1969
Casualty was on May 22, 1970
In , CAMBODIA
HOSTILE, GROUND CASUALTY
OTHER CAUSES
Body was recovered
Panel 10W – Line 80
“You are Remembered”

7. Iglesia
La iglesia siempre ha sido fuente de información por la gran
cantidad de datos acumulados durante siglos. En Puerto Rico la
Iglesia Católica cuenta con documentos como los de
matrimonios y bautizos. Los mormones cuentan con la mayor
cantidad de datos y hasta centros de investigación familiar.

a. Parroquias Iglesia Católica
Para poder buscar en los libros parroquiales se necesita solicitar un
permiso al obispado, la diócesis, para la parroquia que le interese
investigar. La dirección de la Diócesis de Caguas es: Apartado
8698, Caguas, PR. 00726 y el teléfono es el 787-747-5587

b. Mormones
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los
Mormones, tiene su sede en el estado de Utah, pero existen varios
centros de investigación familiar y su dirección electrónica. Tienen
una cantidad de información invaluable para cualquier persona, de
cualquier lugar, que investigue su historia familiar.

1.Centros de Historia Familiar
Los Centros de Historia Familiar son sucursales de la Biblioteca
Histórica Familiar de los Mormones en Salt Lake City, Utah. Los
centros proveen acceso a muchos de los recursos disponibles en
microfichas, para ayudar a identificar los antepasados.
La dirección electrónica es: http://www.familysearch.org/

8.Bibliotecas
Las bibliotecas siempre han sido uno de los mejores recursos para
las investigaciones. Las bibliotecas de las Universidades de Puerto
Rico, NY, Conneticut y otras, cuentan con colecciones y centros
de estudios puertorriqueños donde se consigue infinidad de
información nuestra, sumamente interesante.

Las bibliotecas de las páginas sobre la genealogía, en la Internet,
proveen información educativa para los que comienzan la
investigación de sus raíces y otros recursos para completar la
historia:
ancestry.com/learn/library
upr.edu/webpac/
catnyp.nypl.org/
centropr.org/lib-arc/index.html
loc.gov/rr/genealogy/bib_guid/hispanic

9. Internet
La Internet ó la red de información electrónica es un recurso
extraordinario para investigar cualquier tema. En cuanto a la
genealogía, contamos con infinidad de direcciones electrónicas
para visitar bibliotecas, páginas familiares, de genealogía en
general y puertorriqueñas en particular, de diferentes países, de
inmigración y migración, militares, iglesias, gobierno,
historia…¡ un mundo fascinante!

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